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所謂“戀愛(ài)起步價(jià)”是指單身女性對(duì)理想男友收入的最低要求，近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各地的“戀愛(ài)起步價(jià)”水漲船高，不少單身男女感慨“戀不起”、“娶不起”。報(bào)告顯示，不同地區(qū)、不同年齡階層對(duì)“戀愛(ài)起步價(jià)”的要求各不相同，其中，女性認(rèn)為理想伴侶的最低月薪為6701元，“80后”女性和“70后”男性對(duì)“戀愛(ài)起步價(jià)”要求最高，分別為6993元和3545元，“90后”女性對(duì)戀愛(ài)起步價(jià)要求偏低，為6534元。各個(gè)地區(qū)的數(shù)據(jù)顯示，華南地區(qū)的男性和華北地區(qū)的女性“戀愛(ài)起步價(jià)”最高，有房也成為很多女性結(jié)婚的硬性條件。

愛(ài)情可否量?jī)r(jià)？

“戀愛(ài)起步價(jià)”的說(shuō)法看似新穎，其實(shí)并沒(méi)有顛覆人們傳統(tǒng)的婚戀觀。中國(guó)自古以來(lái)婚配講究“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”，認(rèn)為只有婚姻的雙方在社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位上是匹配的，家庭才會(huì)圓滿幸福。在心理學(xué)的角度，也有學(xué)者闡釋了這一觀點(diǎn)，其中最具有代表性的是在愛(ài)情心理學(xué)領(lǐng)域名聲顯赫的伊萊恩·哈特菲爾德（Elaine Hatfield）以及她所提出的“愛(ài)情匹配假設(shè)”（Matching Hypothesis）。

從社會(huì)交換理論出發(fā)，婚戀的雙方就像在買(mǎi)白菜，你情我愿的進(jìn)行交換，交換的形式可以體現(xiàn)為美女配帥哥，郎才對(duì)女貌，或者兩情相契，或者性格相合，彼此容納。但是哈特菲爾德發(fā)現(xiàn)，以上所列舉的這些并不能解釋全部的婚戀現(xiàn)象，那么在某些情況下，雙方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件也就成為了交換的內(nèi)容。

不過(guò)在這里，我很謹(jǐn)慎的使用“愛(ài)情”這個(gè)詞，而以“婚戀”代之，是因?yàn)椤皭?ài)情”的心理學(xué)定義本身就存在著極大的爭(zhēng)議。例如前文提到的哈特菲爾德將愛(ài)情分為了“激情之愛(ài)”與“伴侶之愛(ài)”，在兩種條件下，人們對(duì)于戀愛(ài)的對(duì)象選擇的策略是不同的；美國(guó)心理學(xué)會(huì)（APA）斯騰伯格（Sternberg）曾經(jīng)從親密、激情、承諾三個(gè)維度，將愛(ài)情分為了七種，面對(duì)不同形式的愛(ài)情，人們的選擇標(biāo)準(zhǔn)自然有所不同。

根據(jù)我們所觀察到的現(xiàn)象，以及已有的心理學(xué)理論，在婚戀問(wèn)題上，是存在著一部分人（但并非是所有人）將經(jīng)濟(jì)條件作為選擇的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這種行為從社會(huì)交換的本質(zhì)上與依據(jù)相貌標(biāo)準(zhǔn)、情感標(biāo)準(zhǔn)等作出選擇并無(wú)不同。

在兩性情感關(guān)系中，“要不要主動(dòng)出擊”一直成為困擾單身男女的問(wèn)題之一。喜歡就要主動(dòng)嗎？主動(dòng)是不是代表更在乎這段感情？《報(bào)告》顯示，在這一問(wèn)題上，“有無(wú)戀愛(ài)經(jīng)歷”以及地域維度成為影響單身男女認(rèn)知的重要因素。62%的無(wú)戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)單身男性認(rèn)為主動(dòng)就意味著更在乎，而有戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)?zāi)行哉J(rèn)同這一觀點(diǎn)的比例則下降至53%；女性則恰恰相反，50%的無(wú)戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)女性認(rèn)同這一說(shuō)法，而有戀愛(ài)經(jīng)歷的女性受調(diào)者中，認(rèn)同的比例則上升為57%。從地域維度上看，華東、西南地區(qū)的男性比女性更認(rèn)同“主動(dòng)=更在乎”，而華北、東北、華中、東南、西北地區(qū)則均為女性比男性更加認(rèn)同。分歧最大的為西北地區(qū)，女性以63%的占比遠(yuǎn)超過(guò)男性的43%。

值得一提的是，盡管在前述問(wèn)題中單身男女的觀點(diǎn)存在明顯差異，但在對(duì)待“快餐戀情”的態(tài)度上，單身男女則表現(xiàn)出了一致性，94%的女性和84%的男性都選擇了“NO”，這表明更多的單身人群還是更渴望認(rèn)真而誠(chéng)摯的戀情。

為什么要給愛(ài)情量?jī)r(jià)？

很多人抱怨這是一個(gè)浮躁的時(shí)代，是一個(gè)物欲橫流的時(shí)代，很多金錢(qián)從未買(mǎi)到過(guò)的東西也被擺上貨架，待價(jià)而沽，譬如愛(ài)情，以及時(shí)間、理想，都被貼上了價(jià)錢(qián)的標(biāo)簽。這其實(shí)是價(jià)值觀的多元化以及信息獲得的便利性，導(dǎo)致的必然后果。

人腦不是機(jī)器，做選擇是要耗費(fèi)精力的一件事，而且可供參考的選項(xiàng)越多，做選擇需要考慮的就越多，就像進(jìn)化心理學(xué)所做出的假設(shè)那樣，可能人類(lèi)的大腦還保存著曠野叢林、茹毛飲血的習(xí)性，沒(méi)有完全適應(yīng)現(xiàn)代化的生活，渴望一種單一的簡(jiǎn)捷的選擇標(biāo)準(zhǔn)來(lái)降低我們的認(rèn)知負(fù)荷，而金錢(qián)恰好滿足了這個(gè)需求。人們?cè)敢鈱?duì)事物估價(jià)，因?yàn)橄啾扔谇楦械膹?fù)雜多變性，金錢(qián)標(biāo)準(zhǔn)正好符合了簡(jiǎn)單快捷，直觀易得的要求。

不過(guò)，我們不能忘記的是，人的生命，就在于諸多的選擇，我們不能草率的對(duì)待每一個(gè)選擇，因?yàn)樽鹬厣那疤峋褪亲鹬刈约旱倪x擇。愛(ài)情就是我們生命諸多選擇中最有獨(dú)特意義的一個(gè)，只有真正的尊重生命，才可以真正的沐浴愛(ài)情。

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