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心態(tài)，實(shí)乃人生的“運(yùn)勢(shì)密碼”。

倘若一個(gè)人鮮少出現(xiàn)“災(zāi)難化思維”，那么他大概率不會(huì)患上焦慮癥、強(qiáng)迫癥。

這種思維的“演繹模式”通常是：一個(gè)小小的負(fù)面苗頭，會(huì)被無(wú)限渲染，最終演變成一場(chǎng)無(wú)法挽回的災(zāi)難。例如：

在求職場(chǎng)景中：面試時(shí)一個(gè)問(wèn)題沒(méi)答好 → 覺(jué)得自己表現(xiàn)糟糕透頂 → 認(rèn)定面試必然失敗 → 得出自己根本沒(méi)能力找到工作的結(jié)論；

在健康方面：偶爾心臟刺痛一下 → 立刻擔(dān)憂自己是不是得了不治之癥；

在人際關(guān)系里：朋友沒(méi)及時(shí)回復(fù)消息 → 懷疑他是不是生自己氣了 → 進(jìn)而覺(jué)得他肯定不想理自己了。

什么是災(zāi)難性思維？

通俗來(lái)講，災(zāi)難性思維就是習(xí)慣性地把事情往最糟糕、最具災(zāi)難性的方向去設(shè)想，是對(duì)未來(lái)進(jìn)行毫無(wú)根據(jù)的消極預(yù)判。

它宛如一位常駐在你內(nèi)心深處的“悲觀預(yù)言家”，總能在毫無(wú)充足證據(jù)的情況下，精準(zhǔn)勾勒出最令人絕望的未來(lái)圖景。

這種思維鏈條往往跳躍且缺乏邏輯與現(xiàn)實(shí)支撐，但深陷其中的人卻對(duì)此深信不疑。

就像“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王項(xiàng)羽，在垓下之戰(zhàn)兵敗后，來(lái)到烏江渡口，本有東山再起的良機(jī)。

然而，他卻發(fā)出“天之亡我，我何渡為！”以及“縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？”的悲嘆，最終選擇自刎。

從心理學(xué)角度剖析，項(xiàng)羽此時(shí)極有可能陷入了極端的災(zāi)難性思維。他把一時(shí)的失敗絕對(duì)化、災(zāi)難化，認(rèn)定結(jié)局已無(wú)法改變。

更重要的是，他無(wú)法面對(duì)失敗可能帶來(lái)的“羞恥”以及“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”的災(zāi)難性后果。這種對(duì)未來(lái)的悲觀預(yù)測(cè)和對(duì)自我價(jià)值的徹底否定，讓他喪失了最后一搏的勇氣。

我們常說(shuō)，心態(tài)決定命運(yùn)。

很多時(shí)候，真正束縛我們的，并非現(xiàn)實(shí)的重重阻礙，而是我們內(nèi)心不斷循環(huán)播放的“最壞劇本”。

陷入“災(zāi)難性思維”會(huì)帶來(lái)哪些影響？

雖說(shuō)做最壞的打算，能讓我們更好地應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)。

適度的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)固然必要，但災(zāi)難性思維卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了合理范疇，它給我們帶來(lái)的是沉重的精神壓力和生活的困擾。

情緒的“深淵”

長(zhǎng)期陷入災(zāi)難性思維的人，內(nèi)心常常被焦慮、恐懼、擔(dān)憂和無(wú)助感填滿。一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)都能引發(fā)他們劇烈的情緒波動(dòng)，心情就像坐過(guò)山車一樣起伏不定。

行動(dòng)的“枷鎖”

由于總是預(yù)想最壞的結(jié)果，我們害怕失敗，變得猶豫不決、裹足不前。想嘗試新的工作，又擔(dān)心自己無(wú)法勝任；想開(kāi)啟一段新的關(guān)系，又害怕再次受到傷害。

關(guān)系的“隱形破壞者”

災(zāi)難性思維常常表現(xiàn)為過(guò)度解讀他人的言行，進(jìn)行無(wú)端猜忌，從而破壞信任。這種負(fù)面預(yù)期會(huì)讓人在關(guān)系中變得敏感多疑，不自覺(jué)地制造隔閡，最終把關(guān)系推向自己所“預(yù)言”的悲劇結(jié)局。

就像電影《心靈捕手》中的威爾，他是一位在數(shù)學(xué)領(lǐng)域天賦異稟的清潔工。童年被虐待的經(jīng)歷在他心中留下了難以磨滅的創(chuàng)傷，使他形成了極強(qiáng)的防御機(jī)制。

他極度害怕再次被傷害、被拋棄，這對(duì)他而言是災(zāi)難性的預(yù)期。

因此，當(dāng)有人試圖走進(jìn)他的內(nèi)心，無(wú)論是心理醫(yī)生肖恩的耐心引導(dǎo)，還是女友斯凱蘭的真摯情感，他都會(huì)習(xí)慣性地先發(fā)制人，用挑釁、疏遠(yuǎn)甚至主動(dòng)破壞的方式推開(kāi)對(duì)方。

正如肖恩教授所說(shuō)：“他要在別人舍棄他之前先舍棄別人。”

心態(tài)的力量

很多人常常抱怨：“我的命怎么這么苦？”“為什么倒霉的總是我？”

但有沒(méi)有想過(guò)，真正困住我們的，或許并非那些看似難以跨越的困難，也不是那些突如其來(lái)的遭遇，而是我們看待這一切的心態(tài)。

談到心態(tài)的力量，不禁讓人想起電影《肖申克的救贖》。主人公安迪被冤入獄，身處高墻之內(nèi)，面對(duì)的是無(wú)盡的黑暗和人性的丑惡。

這樣的環(huán)境，對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都堪稱“災(zāi)難”。

許多獄友在這樣的環(huán)境下逐漸變得麻木、絕望，甚至失去了活下去的勇氣，比如老布魯克斯，他習(xí)慣了監(jiān)獄的體制化，出獄后反而無(wú)法適應(yīng)自由的生活，最終選擇了結(jié)束自己的生命。

這何嘗不是一種被環(huán)境徹底改變了心態(tài)，從而走向悲劇的例子？然而，安迪即便身處絕境，他內(nèi)心的希望之火從未熄滅。

他憑借自己的智慧和毅力，在監(jiān)獄里為自己爭(zhēng)取尊嚴(yán)，幫助獄友，更重要的是，他從未放棄對(duì)自由的向往和規(guī)劃。

安迪的遭遇不可謂不“災(zāi)難”，但他用強(qiáng)大的內(nèi)心，將一手爛牌打出了精彩。

所以，當(dāng)你覺(jué)得生活一團(tuán)亂麻，前途一片黯淡時(shí)，不妨先停下來(lái)問(wèn)問(wèn)自己：是環(huán)境真的如此糟糕，還是我的“災(zāi)難性思維”在作祟？

如何擺脫“災(zāi)難性思維”？

“災(zāi)難性思維”伴隨著對(duì)未來(lái)的過(guò)度擔(dān)憂和對(duì)過(guò)去的反復(fù)回味。而實(shí)際上，我們唯一能掌控的，只有“當(dāng)下”。

想要擺脫這種思維，就必須改變我們內(nèi)心的“敘事模式”。

覺(jué)察

當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己又開(kāi)始陷入“完了完了”“肯定會(huì)很糟糕”的念頭時(shí)，有意識(shí)地提醒自己：“嘿，我的災(zāi)難性思維又開(kāi)始活躍了?！碑?dāng)這些負(fù)面的、災(zāi)難性的念頭涌上心頭時(shí)，不要立刻認(rèn)同它們，而是嘗試像一個(gè)旁觀者一樣去觀察它們。

意識(shí)到它們的存在，而不是被它們牽著鼻子走，就是改變的第一步。這在心理學(xué)中被稱為“認(rèn)知解離”，即把想法和事實(shí)區(qū)分開(kāi)來(lái)。

打假

那些災(zāi)難性的念頭真的可信嗎？比如考試失利就等于人生失??？項(xiàng)目出錯(cuò)就意味著職業(yè)生涯終結(jié)？不妨用3個(gè)問(wèn)題來(lái)拆穿它們：

“這個(gè)想法有證據(jù)支持嗎？”（比如：過(guò)去類似情況真的發(fā)展到了最壞的地步嗎？）

“最壞結(jié)果發(fā)生的概率有多大？”

“就算發(fā)生了，我真的無(wú)法應(yīng)對(duì)嗎？”

學(xué)會(huì)從現(xiàn)實(shí)中尋找證據(jù)來(lái)反駁這些非理性想法，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多所謂的“災(zāi)難”其實(shí)并沒(méi)有那么可怕。

重構(gòu)

把“我永遠(yuǎn)做不到”換成“這次沒(méi)做好，下次可以調(diào)整”；把“所有人都會(huì)嘲笑我”換成“大多數(shù)人可能根本沒(méi)注意到”。像對(duì)待朋友一樣溫柔地對(duì)自己說(shuō)：“犯錯(cuò)是正常的，重要的是繼續(xù)前進(jìn)?！?/p>

人生不如意事十之八九，我們無(wú)法控制會(huì)經(jīng)歷什么樣的事情，但我們永遠(yuǎn)擁有選擇自己心態(tài)的權(quán)利。

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