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淡人和濃人這一對概念，如同當(dāng)下廣為人知的MBTI人格類型一樣，逐漸進(jìn)入大眾視野。不過，我所提及的淡人與濃人，或許與早已形成的傳統(tǒng)概念有所差異，這僅代表我個人的一家之見。

我向來不喜歡給人貼上固定的標(biāo)簽，畢竟人是不斷變化發(fā)展的。此刻的我或許能被某種類型所概括，但下一刻，我可能就已截然不同，正所謂“此一時，彼一時”。

每個人都是獨一無二的個體，有著自己獨特的為人處世之道和待人接物的方式。在人際交往中，建立連接至關(guān)重要。若你能接納對方的一些行為，那么雙方相處便能較為融洽；但若你所看重的點，在對方身上卻成了觸碰你底線的雷區(qū)，那么你們之間的關(guān)系可能就僅限于點頭之交，難以深入。

這種情形在親密關(guān)系中尤為明顯。對方的每一個細(xì)微舉動，都可能牽動你的情緒。你越是在乎，這些事情對你的情緒影響就越大，這或許也是情侶間爭吵不斷的根源之一。

隨著年齡的增長，我的情緒愈發(fā)平和，對許多事情都看得更淡了。那些無關(guān)緊要的人和事，就任由它們?nèi)グ?。情緒固然重要，但它也消耗著我們的能量。因此，我更愿意將這份能量節(jié)省下來，去做更有意義的事情，盡量減少在人際關(guān)系中不必要的能量損耗。這或許就是淡人的一種體現(xiàn)吧。

從遠(yuǎn)古時期開始，人類就過著群居生活。雖然如今我們對群居的需求已不如父母、祖父母輩那般強烈，但社交的需求依然存在，至少我仍有這樣的需求。過去，群居是為了生存；而現(xiàn)在，社交更多是為了滿足精神上的需求，比如朋友間的傾訴、戀人間的親密無間。

許多鬼神題材的作品中都提到過：比鬼神更可怕的，是人心。人際交往，何嘗不是心與心的碰撞與交融？人心所展現(xiàn)出的和所感知到的許多微妙狀態(tài)，或許可以稱之為感覺。人心敏感、多變且脆弱，稍有風(fēng)吹草動，就可能引發(fā)我們不同的感受，進(jìn)而做出不同的決策。尤其是在乎的時候，對這種感覺的感知會更加敏銳。因此，在人際關(guān)系中保持淡然，減少不必要的情緒消耗，更多地關(guān)注自我成長，或許是一種明智之舉。

那么，我們是否就應(yīng)該因此而放棄社交，徹底斷絕人際關(guān)系呢？古人面臨的誘惑遠(yuǎn)少于我們，即便如此，他們?nèi)孕柰ㄟ^隱居深山來逃避社交的紛擾。而我，又哪有勇氣逃離這繁華喧囂的世界呢？

曾有朋友問我，心思如此細(xì)膩是否會帶來煩惱？心思細(xì)膩是否等同于敏感？敏感是否就意味著脆弱？在日常生活中，我們常用“皮糙肉厚”來形容那些經(jīng)得起磨礪的人，那么敏感的人心是否就如同“細(xì)皮嫩肉”一般呢？黛玉和寶釵都是心思細(xì)膩之人，但她們的表現(xiàn)卻截然不同。這是否可以用生物學(xué)中的顯性、隱性特征來解釋心思細(xì)膩這一特質(zhì)呢？

如果減少了社交活動，感到無聊該怎么辦呢？過去，我更多地將無聊視為一種心理學(xué)現(xiàn)象；而現(xiàn)在，我覺得無聊也與神經(jīng)學(xué)有關(guān)。對我來說，無聊時出去走走，與大自然親密接觸，建立一種最為穩(wěn)妥的連接，是極好的選擇。前幾年流行的抱樹療法，就是通過擁抱樹木來汲取元氣。我仍記得在明孝陵前，被那棵歷經(jīng)千百年風(fēng)雨的參天大樹所治愈的感覺。它靜靜地屹立在那里，任憑風(fēng)吹雨打，默默見證著世間的滄桑變遷。

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