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如何應(yīng)對習(xí)得性無助?
作者:解心在線 2023-03-24 08:21:49 成長心理

眾所周知,情商、智商對于一個人的成功至關(guān)重要,同時我們也不能忽略逆商的影響。

 

什么是逆商呢?

 

它是指人們面對逆境時的反應(yīng)方式,即面對挫折、擺脫困境和超越困難的能力。

 

其實就是抗挫折能力。

 

和情商、智商相比,逆商對于一個人的影響更大。

 如何應(yīng)對習(xí)得性無助?

所謂逆商高的人,典型特征就是屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn),他們不因之前多次失敗而放棄繼續(xù)嘗試,這是一種非常寶貴的個人品質(zhì)。

 

與之相反,生活中總會有這樣的一群人,當(dāng)他們多次嘗試不成功后,便失去了繼續(xù)嘗試的勇氣而最終選擇放棄,這便是逆商低的表現(xiàn)。

 

逆商低的人,為什么會很容易放棄努力而選擇躺平呢?

 

其實,是因為他們常常會陷入一種習(xí)得性無助的心理狀態(tài)。

一、什么是習(xí)得性無助

 

習(xí)得性無助是指個體經(jīng)歷某種學(xué)習(xí)后,在面臨不可控情境時形成無論怎樣努力也無法改變事情結(jié)果的不可控認(rèn)知,繼而導(dǎo)致放棄努力的一種心理狀態(tài)。

 

"習(xí)得性無助" 是美國心理學(xué)家塞利格曼1967年在研究動物時提出的。

 

他用狗做了一項經(jīng)典實驗。起初把狗關(guān)在籠子里,只要蜂音器一響,就給以難受的電擊,狗關(guān)在籠子里逃避不了電擊。

 

經(jīng)過這樣多次電擊實驗后,他改變了實驗規(guī)則,蜂音器一響,在給狗電擊前,首先把籠門打開,這時候他發(fā)現(xiàn),即使狗可以從籠門逃走,但它并不逃走,而且電擊還沒有出現(xiàn),只是僅僅聽到蜂音器響聲,狗就先倒在地開始呻吟和顫抖。

 

狗本來可以主動地逃避卻絕望地等待痛苦的來臨,這便是習(xí)得性無助。

 

狗完全可以逃掉的,為什么它卻不逃呢?

 

那是因為它承受了無數(shù)次被電擊的痛苦,對狗來說,蜂音器響和被電擊已經(jīng)形成了條件反射。

 

只要蜂音器響,無論它真的能不能逃走,它都選擇了絕望地等待、承受電擊的痛苦。

 

動物如此,人何嘗不是這樣?

 

當(dāng)一個人遭遇太多挫折,他就喪失了繼續(xù)嘗試的勇氣,對生活沒了信心,覺得自己再繼續(xù)努力也是徒勞的,于是干脆選擇了躺平,這就陷入了習(xí)得性無助的泥潭。

二、人們?yōu)楹螘萑肓?xí)得性無助

 

人之所以會受到習(xí)得性無助的困擾,主要還是歸因出了問題。

 

人們主要有哪些歸因風(fēng)格呢?

 

1)內(nèi)在原因、還是外部環(huán)境原因。

 

2)個別的還是普遍的。

 

3)穩(wěn)定的還是不穩(wěn)定的。

 

而陷入習(xí)得性無助的人,常常是這樣歸因的:

 

1)內(nèi)在還是外在:之所以失敗了,完全是自身造成的,是自己的能力不行。

2)個別還是普遍:失敗了是因為自己能力差,推導(dǎo)出自己各個方面都普遍差。

3)穩(wěn)定的還是不穩(wěn)定的:問題是不可能被改變的,自己繼續(xù)嘗試是沒用的。

 

例如持續(xù)寫作10天后堅持不下去了,他們就會歸因為自己能力差,根本寫不出好文章,

 

而且認(rèn)為問題是不會改變的,自己再努力也沒用,最終放棄了寫作。

 

他們沒有正確的歸因,孰不知,之所以沒堅持下去,可能是對自己初期要求太高了、時間沒有規(guī)劃好等問題。而這些因素都是可以改變的。

 

例如先從寫日記、寫碎碎念開始、初期不能太高期望、早上早點起床強(qiáng)迫自己寫幾百字、理解寫作的核心是內(nèi)容而非華麗的詞藻等。

 

這些都是可以通過自己的努力去克服、去優(yōu)化的,而有些人總是不去那么想,錯誤的歸因?qū)е路艞壛死^續(xù)嘗試的勇氣。

 

另外,除了習(xí)得性無助之外,人們還會從其他人的失敗經(jīng)歷中習(xí)得無助,這叫替代性無助。

 

例如,小明看到他的朋友多次寫作都失敗了,他就會從朋友的失敗經(jīng)歷中習(xí)得無助,判斷自己也不可能學(xué)會寫作,畢竟自己的朋友多次嘗試都失敗了。

 

和習(xí)得性無助相比,替代性無助對一個人的傷害可能更大。

 

當(dāng)他看到身邊失敗的案例越多,他就會套用到自己身上,覺得自己也不可能成功,直接否定了自己,干脆放棄了嘗試,想想還是挺可怕的。

三、習(xí)得性無助形成過程

 

要想破解習(xí)得性無助,我們就得認(rèn)清它到底是如何形成的。

 

"習(xí)得性無助",我們要注意,前面的習(xí)得性是修飾語,它界定了這種無助是習(xí)得的。

 

是如何習(xí)得的呢?是通過生活中長期積累的失敗、挫折而習(xí)得的。

 

既然這種無助是習(xí)得的,那么就說明它不是一成不變的,而是一個漸變的過程。

 

例如小明的成績本來是中等水平,在學(xué)校比不上成績優(yōu)秀的學(xué)生,在家里也比哥哥的差。

 

在學(xué)校時,小明總是感覺自己的成績比別人差,而且老師經(jīng)??洫剬W(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生,小明經(jīng)過多次努力后,成績還是不如別人,經(jīng)常得不到老師的夸獎。

 

在家里時,父母也總是習(xí)慣拿他和哥哥的成績相比,小明總是得不到夸獎。

 

于是,長期下去,他得不到表揚(yáng),小明就會覺得自己確實不如比人,干脆放棄了努力,進(jìn)入了習(xí)得性無助的狀態(tài),成績變得更差了。

 

從上面小明的例子中可以看到,小明剛開始是會不斷嘗試的,但經(jīng)常得不到稱贊,于是就得出了結(jié)論:自己不如別人,再努力也沒用,于是放棄努力。

 

從這個例子中,給了我們什么啟發(fā)呢?

四、如何破解習(xí)得性無助

既然習(xí)得性無助是在持續(xù)的失敗中習(xí)得的,既然它是習(xí)得的,那么破解也并不難。

 

當(dāng)我們理解了它的概念、形成過程之后,就不難想出破解之法了。

 

首先,我覺得最重要的是要正確歸因。

 

當(dāng)經(jīng)歷了失敗,要進(jìn)行客觀的分析,不要什么責(zé)任都往自己身上攬。

 

例如在上面寫作的例子中,之所以沒有持續(xù)寫作下去,可能是因為固有的寫作觀念,覺得寫作就要像作家寫書那樣,需要有華麗的詞藻等。

 

其實,寫作的場景越來越泛化了,我們要轉(zhuǎn)變寫作觀念,寫日記、寫碎碎念、微信中寫段話、寫個工作總結(jié),那都是寫作,這完全不需要作家的水平。

 

不妨從寫朋友圈開始,甚至可以從寫碎碎念開始,不用公開,自己看就行,這樣總沒寫作壓力了吧,沒有了壓力,就容易持續(xù)下去。

 

或者之所以沒堅持下去,是因為你沒時間?那么你可以嘗試每天早上5點30起床,其他都先不要干,先下手隨意寫它個幾百字再說。

 

即使退一萬步來說,即使覺得自己寫作不行,但也不要泛化,不要因為覺得自己寫作不行、做飯不行等,于是就推導(dǎo)出自己做其他事也都不行,這就變成了對整個人的否定。

 

在進(jìn)行歸因時,不要泛化,要具體問題具體分析,實事求是嘛,要一事歸一事,對事不對人,不要一件事失敗了,就否定了整個人,這是很可怕的歸因。

 

我們不但要對自己的失敗經(jīng)歷進(jìn)行正確的歸因,而且我們做為老師、做為家長,也要對孩子的失敗經(jīng)歷進(jìn)行正確的評價。

 

孩子最容易相信老師的話、家長的話,如果我們在平常能夠給予孩子更多的鼓勵,對于孩子的成本將會有巨大的幫助。

 

即使沒有鼓勵,也盡量不要用打擊、羞辱的話語對待孩子。

 

如果一個孩子在周圍的環(huán)境中,總是得到負(fù)面的、消極的評價,他怎么會變得自信,怎么敢于嘗試新事物呢?

 

因為對他們來說,既然嘗試新事物失敗了事后會受到批評,那么最好的策略就是干脆不做了唄,這樣至少不會挨批。

 

一個經(jīng)常被老師家長否定、進(jìn)而自己否定自己的孩子,甚至連嘗試的勇氣都沒有,怎么可能取得成就?

 

其次,要多積累一些小成功。

 

所謂成功是成功之母,我還是非常認(rèn)同這句話的。

 

平時積累的成功案例越多,人就越容易變得自信,遇到事情就會更愿意嘗試。

 

如果說長期持續(xù)的失敗容易讓你陷入習(xí)得性無助,那么長期持續(xù)的成功則會讓你獲得習(xí)得性成功。

 

無論是成人還是孩子,平時遇到的挫折、失敗太多,肯定是會嚴(yán)重影響心態(tài)的,很容易變得不自信、懷疑自己的能力,遇到新事物更不敢于去嘗試。

 

相反,我們平時要有意識多積累一些小確信、小成功,當(dāng)再遇到困難時,心中積累的以往成功的感覺就會浮現(xiàn),這會讓你變得更加樂于嘗試,更樂于挑戰(zhàn)自己。

 

另外,當(dāng)你經(jīng)歷壓抑、失敗時,建議多參加運(yùn)動,例如爬山、跑步等。

 

運(yùn)動具有神奇的治愈效果,可以把你從負(fù)面的狀態(tài)中拉出來,當(dāng)你經(jīng)常運(yùn)動時,你的精神狀態(tài)就會越來越好,人也會變得越來越自信。

 

總之,我們要小心習(xí)得性無助帶給我們的傷害,甚至平常要注意自己的言行,對自己對他人少一些負(fù)面評價,要對失敗進(jìn)行正確的歸因,平時要有意積累一些小確幸,而且要經(jīng)常運(yùn)動,把自己從消極的狀態(tài)中抽離出來。

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