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人與人之間最大的差別之一便是思維方式，例如對于同一件事，擁有不同思維方式的人，往往具有不同的解讀，有些人把失敗歸結(jié)為自己能力不行，有些人則把失敗當作是一種反饋。 

顯然，對失敗的這兩種不同的解讀，往往決定了后續(xù)所采取的行動，而行動則決定了最終的結(jié)果。 

我們的思維水平是分層次的，具有不同思維層次的人，人生成就也將是非常不同的。 

在《思辨與立場》這本書中，作者把人們的思維水平可以分為以下三個層次：

01

思維的較低層次

這種思維層次最顯著的特征就是沒有反省，只是憑著自己的想法去做事，這基本上也是大部分人的思維層次。 

遇到一件事時，情緒反應(yīng)基本上總是條件性反射，憑著自己的直覺行事，而且基本上不會認為自己有錯。 

例如在教育孩子的問題上，總是依靠自己的經(jīng)驗，且總是認為自己的經(jīng)驗是對的，不會懷疑自己的經(jīng)驗是否適合孩子的教育。 

許多父母教育孩子的方式，基本上就是父母當年教育自己方式的延續(xù)，自己當年是怎么被父母教育的，于是也就把這種教育方式延續(xù)到下一代。 

如果上代父母是打罵教育，那么在自己教育孩子時，也大多會采用打罵教育，而且也不會認為自己打罵孩子有錯，從不會去反省自己打孩子是不對的。 

這種思維層次的人，在遇到問題時，基本上不會從自己身上找原因，而總是會找外部原因，覺得錯的總是別人，所以永遠都不會有反思。 

一個人如果不常反思自己，是不可能取得進步的，因為他總是會把失敗、錯誤合理化，覺得錯的總是別人，錯的總是外部環(huán)境，所以就會心安理得的繼續(xù)原來的生活，繼續(xù)原有的思維方式。 

從來不從自己身上找原因，不改變自己，怎么可能會取得進步呢？只會重復原有的錯誤。 

一個人取得進步，往往是從勇敢承認自己的錯誤、坦承接受自己的不足，開始反省自己開始的。

02

思維的高級層次

擁有思維的高級層次的人，他們已經(jīng)掌握了一些思維的方法，擁有較高的思維技能水平，并且也會反思自己。 

但這種人往往會選擇性反思，也就是擁有雙重標準的人。對自己是一套標準，而對于別人卻又是另一套標準。 

在對待其他人時，會講究邏輯、講究公平、條理清晰。但是在對待自己時，卻有各種理由說自己和別人是不一樣的，也就是缺乏一貫的公平合理性。 

在生活中，我們經(jīng)常會遇到這樣的雙標人，總是會把邏輯、標準、道德準則等應(yīng)用到其他人身上，而到自己身上時，卻開始和稀泥。 

擁有思維的高級層次的人，雖然具有了一定的反思能力，但卻是選擇性反思的，對于自己和對于別人的標準并不一樣，這類人具有較強的詭辯能力，但并不具備真正的批判性思維。

03

思維的最高層次

它的特征就是反省外顯化，也就是如果我做錯了，我會告訴別人，一貫的公平合理，對于自己和對于別人標準是一樣的。處于這一層次的人，是真正的批判性思維者。 

當發(fā)現(xiàn)別人的觀點有更嚴密的推理基礎(chǔ)時，便會改變自己的觀點，而不是用思維操縱別人以掩蓋真相。 

具有這種思維水平的人，他們會承認自己的錯誤與不足，并有勇氣調(diào)整、優(yōu)化自己的思維。 

要達到思維最高層次的公正狀態(tài)是極為困難的，它需要我們同時具備所有的批判性思維認知特質(zhì)。 

《思辨與立場》這本書的作者把人的思維劃分成這三個層次，讓我們可以一目了然就能分析出自己的思維問題。但是在現(xiàn)實生活中，我們需要不斷地修煉才能做到。 

如何提高自己的思維水平層次？ 

我覺得寫作便是一個低成本提高思維水平的方法，在開始持續(xù)寫作前，我也經(jīng)常是憑著直覺做事的，很少會有反思，也很容易受到自己情緒的控制而不自知。 

但在持續(xù)寫作的過程中，我的情緒控制能力提高了，對于負面情緒的處理更加有經(jīng)驗了，對于周圍的一切更加關(guān)注了。例如當我生氣或有負面情緒產(chǎn)生時，我是能覺察到的，我成了自己情緒、思維過程的觀察者。 

之所以如此，我覺得是因為當我們在寫作時，往往跳出了自己，站在第三方的視角來回憶、觀察、描述自己所思所想，這本身就是在鍛煉自己的反思能力。 

當我寫得越多，我對自己的情緒、思維過程更加了解，也將會采用更加有效的方式去應(yīng)對，思維過程將會得到調(diào)整、優(yōu)化，思維水平必將會不斷得到提高。

"寫作能提高思維層次" ，僅僅這一點好處，就非常值得我們持續(xù)寫作了。

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