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世間行事之艱難，實(shí)乃不言而喻，欲成就一番事業(yè)，更是難上加難。唯有身居高位，方能行事自如，隨心所欲。

“風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間”，大唐朝廷的法度，竟因一女子之言而搖擺不定，從貴妃的一句無(wú)心之嘆，到最終的一聲輕笑，竟引得上行下效，勞民傷財(cái)，荒謬至極。這恰似日中則昃，月滿(mǎn)則虧，直指大唐由盛轉(zhuǎn)衰的根源所在。

于我們普通人而言，人性往往左右著我們的選擇。看似歷經(jīng)世事，觀(guān)念有所轉(zhuǎn)變，選擇有所調(diào)整，實(shí)則可能只是剛剛窺見(jiàn)了自己內(nèi)心深處的潛在欲望。對(duì)我而言，重要的并非自己是否成為李善德，而是當(dāng)身邊出現(xiàn)如李善德般的人物時(shí)，我們?cè)撊绾紊斐鲈?，給予支持。

然而，對(duì)于李善德而言，心中滿(mǎn)是酸澀。他深知“民可近，不可下”，民眾雖卑微，卻不可輕視，水能載舟，亦能覆舟。借用陀思妥耶夫斯基的話(huà)來(lái)說(shuō)，“每個(gè)人都是一個(gè)深淵，我們俯身去看的時(shí)候都禁不住頭暈?zāi)垦！薄?/p>

千古艱難唯做事，一事功成，背后不知付出了多少艱辛與汗水。從古至今，但凡偉大的成就，背后都隱藏著無(wú)數(shù)的苦難。勞心者治人，勞力者受制于人，無(wú)論成敗，鮮花掌聲、功勞毀譽(yù)，似乎都與那些默默付出的勞力者無(wú)關(guān)。對(duì)我們個(gè)人而言，人生如白駒過(guò)隙，來(lái)如風(fēng)雨，去似微塵，只需深諳“和光同塵，好處均沾，眾人拾柴火焰高，獨(dú)食難長(zhǎng)久”的道理。

曾有書(shū)友發(fā)表過(guò)一段深刻的感悟：

• 無(wú)論收到何種文件，務(wù)必仔細(xì)核對(duì)。這亦是本書(shū)故事的起因，李善德因未仔細(xì)核對(duì)荔枝領(lǐng)，事后欲討說(shuō)法卻無(wú)人理睬。他從遙遠(yuǎn)的嶺南運(yùn)送鮮荔枝至長(zhǎng)安，此等壯舉，常人難以企及，幾乎從一開(kāi)始就被判了“死刑”。但他卻懂得如何善敗，將損失降至最低，想盡辦法護(hù)妻兒周全。這讓我聯(lián)想到職場(chǎng)中那些看似棘手的工作，雖無(wú)法完全完成，卻可尋找緩解之策，推進(jìn)工作，將失敗風(fēng)險(xiǎn)最小化。

• “和光同塵，雨露均沾，眾人拾柴火焰高”。這亦讓我想起家中長(zhǎng)輩的教誨：“發(fā)表文章，要將領(lǐng)導(dǎo)名字置于前，自己的名字置于后；取得成績(jī)，先感謝領(lǐng)導(dǎo)提攜，再感謝同事幫助。”李善德在嶺南遭遇重重阻攔，最終明白，要想辦成一件事，需團(tuán)結(jié)各方力量，讓大家都能從中獲益，方能將事情辦成辦好。書(shū)中提到：“獨(dú)食難長(zhǎng)久。”李善德若不將功勞貢獻(xiàn)給衛(wèi)國(guó)公，不僅難以開(kāi)展工作，還極有可能被有心之人搶奪勞動(dòng)成果。

• 學(xué)會(huì)借勢(shì)，勿一味依賴(lài)自身力量。李善德未得楊國(guó)忠?guī)椭鷷r(shí)，被人如皮球般踢來(lái)踢去，辦不成事還積了一肚子氣。但有了楊國(guó)忠的“銀牌”，借助關(guān)鍵人物的力量，他得以調(diào)動(dòng)人力、物力、財(cái)力，官員態(tài)度亦隨之轉(zhuǎn)變。我們平時(shí)辦事，亦應(yīng)先與領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示，再去執(zhí)行時(shí)便說(shuō)是領(lǐng)導(dǎo)交代的，以免相互為難。在職場(chǎng)上，領(lǐng)導(dǎo)交代的重難點(diǎn)工作，若自己覺(jué)得無(wú)法應(yīng)付，應(yīng)及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示加派人手，勿獨(dú)自埋頭苦干。

• 自己的想法，勿輕易告知他人?！凹幢隳闩c他交往，也應(yīng)留一手?。∪缃袼昧死笾D(zhuǎn)運(yùn)法，為何不照葫蘆畫(huà)瓢，自去嶺南取了新鮮荔枝回來(lái)？這份功勞，與你半點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有了！”李善德因?qū)⒆约旱睦笾D(zhuǎn)運(yùn)法告知他人，差點(diǎn)被搶了功勞。我們?cè)诼殘?chǎng)中亦應(yīng)如此，少說(shuō)話(huà)多做事，特別是與利益相關(guān)之事，絕對(duì)閉口不談，別人問(wèn)起便轉(zhuǎn)移話(huà)題。

• 勿輕易給人承諾。李善德答應(yīng)富商將荔枝轉(zhuǎn)運(yùn)的差事交給他們商隊(duì)，回京城后卻發(fā)現(xiàn)此事自己說(shuō)了不算，最后失去了朋友，也失去了保存荔枝的容器，差點(diǎn)誤了運(yùn)送荔枝的大事。因此，光想不行，還需行動(dòng)并反饋。李善德列出了四條運(yùn)送路線(xiàn)，每條都讓人跑了兩遍，并自創(chuàng)了反饋表格。很多事情若未切實(shí)去落實(shí)，都只是停留在幻想層面。

• 規(guī)則往往是為弱者設(shè)立的?！傲鞒?，是弱者才要遵循的規(guī)矩?！崩钌频掳匆?guī)矩辦事處處碰壁，而靠著“銀牌”卻暢行無(wú)阻。

我也深以為然書(shū)中那句話(huà)：“人還是要做一個(gè)強(qiáng)者，站在底層清高，責(zé)怪世界的不完美，除了感動(dòng)自己，不會(huì)帶來(lái)任何改變。只有當(dāng)你有了足夠的實(shí)力，才能改變現(xiàn)狀?！?/p>

看過(guò)一篇官場(chǎng)小說(shuō)《滄浪之水》，最大的感觸便是只有成為上位者，才能真正改變很多自己看不慣的事情。

在工作中，我們不應(yīng)提前對(duì)未知的工作感到焦慮，干了才會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)并沒(méi)有我們想象中的那么困難。正如王陽(yáng)明所說(shuō)：“想只有困難，做才有答案?！?/p>

若前些年讀到這類(lèi)評(píng)論，我定會(huì)認(rèn)為這是卑躬屈膝、隨波逐流、同流合污、沆瀣一氣的行為。但如今卻不知是幸運(yùn)還是不幸，認(rèn)為這是人性的疊加。所謂的“造勢(shì)”，便是讓人性有所方向，形成疊加態(tài)。天下熙熙，皆為利往，又皆是如此。

從古至今，大家似乎總能從歷史中找到“借鑒”的“相似”橋段，且每每驚嘆是如此巧合，眾多“現(xiàn)在也是這樣”之類(lèi)的感嘆層出不窮。

可事實(shí)卻是，“后人哀之而不鑒之”，今人的統(tǒng)治方式似乎并未超越古人。只是工業(yè)革命帶來(lái)的“蛋糕”變大了，分配方式得到了革新，人民溫飽矛盾得到些許緩解。但剝削與階級(jí)只是從封建的明面轉(zhuǎn)到了暗面，存在卻口口聲聲不提罷了。

當(dāng)你去到一個(gè)上升通道狹窄的地方，或者說(shuō)考核條件單一的職場(chǎng)，那里的競(jìng)爭(zhēng)將是最慘烈的，也是最考驗(yàn)人性的地方。所有人都想要在那個(gè)點(diǎn)上立功，于是各顯神通，甚至無(wú)所不用其極，人性的丑惡也將展現(xiàn)得淋漓盡致。

各領(lǐng)域弄潮造勢(shì)之人，大多有原始家庭的底蘊(yùn)作為其“能源”，耳濡目染成為其“技”，“往來(lái)無(wú)白丁”成為其“勢(shì)”，無(wú)一不需“自然資源”的支持。奈何“國(guó)有”成就了相對(duì)的“公平”，卻也失去了“冒頭”的機(jī)會(huì)，階級(jí)固化讓大多數(shù)人與小部分人剝離。

奈？不奈又如何？即便左右逢源，亦是伴君如伴虎，大多要小心謹(jǐn)慎拿捏分寸，心不自由。

何嘗不是“韓信胯下之辱”？何嘗不是“臥薪嘗膽”？何嘗不是需要人與人斗？何嘗不是人性與人性之博弈？

無(wú)論何時(shí)，小人物在時(shí)代洪流與官場(chǎng)漩渦中都是無(wú)奈與掙扎的。李善德的遭遇是無(wú)數(shù)底層打工人的縮影。職場(chǎng)中的算計(jì)、權(quán)力的傾軋、面對(duì)絕境時(shí)的無(wú)助，都讓人心生感慨。在黑暗中，總要有那么一點(diǎn)勇氣和信念，才能支撐著人繼續(xù)走下去。

在歷史課本上看到的唐朝真的太少了，幾百年的歷史是多少代老百姓的交替更迭，他們的生活似乎是我從未關(guān)注過(guò)的，因?yàn)槲抑豢吹搅四切┳阋粤裘嗍坊蛘哌z臭萬(wàn)年的人。

也許我的認(rèn)知還太少，但可以肯定的是，我們中的大多數(shù)在那個(gè)時(shí)代應(yīng)該也是普通人吧。同時(shí)也很慶幸自己生活在新時(shí)代，至少可以做到吃飽穿暖，還可以培養(yǎng)自己的興趣。

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