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{{“男大當婚，女大當嫁”，這句在中國流傳千年的古訓(xùn)，如今正面臨著前所未有的冷落。

當下，90后、00后的中國女性，似乎正經(jīng)歷著一場對婚姻觀念的“祛魅”過程。身邊不少人感慨，自家女兒條件出眾，卻對戀愛和結(jié)婚毫無興致。我曾親耳聽見一位二十出頭的女孩直言：“我自己能掙錢，獨立自主，想做什么就做什么，何必找個男人給自己添亂？婚姻對我而言，并非生活的必需品！”

這些年輕人對步入婚姻心存顧慮，主要是擔憂婚姻會帶來從精神到物質(zhì)層面難以承受的壓力。他們成長于中國歷史上相對富足的時代，又大多是獨生子女政策下家庭資源的唯一受益者。在“4-2-1”的倒金字塔家庭結(jié)構(gòu)中成長起來的他們，在各自的原生家庭里都享有某種默認的優(yōu)先地位。當面對另一個同樣習(xí)慣于獨享資源的異性時，如何平衡雙方已經(jīng)形成的“自我優(yōu)先”意識，成為他們首先要面對的難題。

傳統(tǒng)婚姻中，兩性需按照文化要求扮演不同的家庭角色。男性需撐起門面，為家庭的延續(xù)和發(fā)展向外拓展，負責工作賺錢、社會交往、協(xié)調(diào)關(guān)系、鏈接資源；女性則需守護家庭，侍奉長輩、繁育兒女、處理瑣碎家務(wù)以維持家庭和睦。這種看似和諧的分工背后，是父權(quán)、夫權(quán)社會下的一套完善的社會架構(gòu)，包括道德評判和價值認同，它設(shè)定了男性主導(dǎo)掌控、女性依附從屬的刻板模式。

中國男性自幼便被灌輸“齊家治國平天下”的責任，享有接受教育、參與家族和社會管理的權(quán)利；而傳統(tǒng)女性則因“無才便是德”的觀念被剝奪了受教育的機會，三從四德、相夫教子、賢妻良母成為她們的最高追求。這種以性別而非能力和興趣來劃分男女人生路徑的做法，作為一種強大的文化信念，影響了國人數(shù)千年，并深深融入基因，代代相傳。即便進入20世紀，現(xiàn)代文明的曙光穿透了重重迷霧，但那些深深植入人們認知中的觀念，依然影響著50、60、70甚至80后的婚戀觀。在那些看似美滿和諧的婚姻背后，隱藏的煎熬、隱忍和不甘，往往被人們選擇性地忽視。

隨著90后逐漸成為社會的主力軍，他們不再愿意被動接受這樣的人生設(shè)定。尤其是獨生子女一代的女性，她們優(yōu)越的成長環(huán)境為她們提供了前所未有的接受教育、發(fā)展自我的空間。通過努力，她們擁有了更豐富的學(xué)識和更開闊的視野，也看到了更多的選擇可能。這時，她們中的許多人開始反思和質(zhì)疑——婚姻對她們而言，究竟是一種保護和依靠，還是一種剝削和束縛？

在大多數(shù)父輩和男性的觀念中，即便是在當今時代，婚姻中女性仍應(yīng)承擔更多養(yǎng)育子女、操持家務(wù)、照顧長輩的責任。這意味著婚姻將給女性帶來更多的身體和精神消耗。與此同時，擁有工作權(quán)的女性同樣面臨著職場的競爭與壓力，她們也不愿輕易放棄個人獨立的經(jīng)濟和社會活動空間。因此，如今的婚內(nèi)女性似乎面臨著比傳統(tǒng)女性更為棘手的雙重束縛。一方面，傳統(tǒng)文化要求她們繼續(xù)扮演賢妻良母的角色；另一方面，社會競爭和自我要求又迫使她們必須不斷努力提升自己以求得發(fā)展。如果說舊時代的家庭婦女因失去參與社會競爭的機會而理所當然地讓男人賺錢養(yǎng)家，那么今天的女性則是一手要相夫教子，一手還要掙錢養(yǎng)家。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的雙重要求，讓今天婚姻中的女性承受著更多的壓力。

因此，婚姻遭遇女性冷遇，似乎也就變得不難理解了。}}

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