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沖突現(xiàn)象的背后有著怎樣的秘密？

我想在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人都經(jīng)歷過(guò)與周圍人發(fā)生沖突，特別是自己的伴侶，我們經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)物品的擺放，一道菜的味道等雞毛蒜皮的事情發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。

在這樣的情景中，我們會(huì)感受到被傷害，不被理解，于是，我們想要采取對(duì)抗或者逃避的方式去回應(yīng)，當(dāng)然，這也是我們每個(gè)人與生俱來(lái)的一種心理防御機(jī)制，我們會(huì)在這種情境下無(wú)意識(shí)的啟動(dòng)這種防御機(jī)制，但同時(shí)也“啟動(dòng)”了我們關(guān)系問(wèn)題的開(kāi)關(guān)。

我們來(lái)看看心理咨詢師賀頓是如何處理小文的極端行為呢？

首先，當(dāng)周圍人看到小文手中的刀時(shí)，都不由自主的感到害怕與恐懼，小文正是想通過(guò)這樣的方式來(lái)傳遞與表達(dá)自己的不滿與憤怒，而周圍人的反應(yīng)也恰好“正中下懷”，從而進(jìn)一步激發(fā)了小文的這種情緒色彩。

但身為咨詢師的賀頓，在小文的攻擊性行為背后卻看到了她眼中的恐懼，看到了她的需求與擔(dān)憂，看到了她真正想要傳遞與表達(dá)的信息。于是，她對(duì)小文說(shuō)：“我感覺(jué)到你對(duì)我的憤怒，但是我知道你其實(shí)是想表達(dá)對(duì)老師的重視，因?yàn)槟惆阉鳛樽约盒闹泻苤匾娜??！?/p>

這就是咨詢師的魅力，當(dāng)然這也是心理咨詢師的基本功之一，我們需要共情他人的情緒感受，并通過(guò)這種表面的情緒感受看到其背后的需求，然后給與支持與理解。

因此，很多時(shí)候，并不是對(duì)方在刻意給我們帶來(lái)傷害，而是我們每個(gè)人都陷入了一種本能性的心理反應(yīng)機(jī)制，它讓我們陷入了過(guò)度自我保護(hù)（攻擊他人或者逃避退縮），從而疏遠(yuǎn)了彼此關(guān)系。

那些我們頭腦中想象出的“背叛”。

故事中的小文始終堅(jiān)稱自己和錢老師認(rèn)識(shí)，并且認(rèn)為錢老師因?yàn)椤耙魄閯e戀”，而冷落了自己。

在這里，我們可以看出，小文通過(guò)社交平臺(tái)等虛擬聊天方式與錢老師建立了“規(guī)律性”的聯(lián)系，于是小文將此作為兩個(gè)人情感的證據(jù)，并堅(jiān)信錢老師一定也是喜歡自己，才會(huì)保持這樣的互動(dòng)。我們暫且不說(shuō)小文是否存在鐘情妄想的可能，但是從心理認(rèn)知的角度來(lái)說(shuō)，小文確實(shí)希望錢老師用同樣的重視程度來(lái)對(duì)待自己。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們也同樣存在這樣的人，甚至我們自己也會(huì)在不自覺(jué)中陷入這樣的心態(tài)：我們對(duì)他人的好，是建立在期待他人以同樣的方式來(lái)反饋?zhàn)约骸?/p>

這個(gè)認(rèn)知看起來(lái)似乎并沒(méi)有什么問(wèn)題，我對(duì)你好，于是你對(duì)我好，這好像很平等呀。但事實(shí)上，這種觀念的背后，其實(shí)是一種隱形的控制，甚至是一種無(wú)理的要求。

首先，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)好的程度是無(wú)法衡量，于是我們可能總會(huì)陷入到爭(zhēng)論“我對(duì)你好”比“你對(duì)我好”要多一些，這就讓兩個(gè)人的人關(guān)系變得對(duì)立。

其次，我們可以選擇對(duì)別人好，這是我們的選擇權(quán)利，但是別人沒(méi)有義務(wù)一定需要給我們同樣的反饋。當(dāng)我們對(duì)他人的反饋總抱有過(guò)高期待時(shí)，就可能讓自己感到失落、委屈，其實(shí)這都是我們?cè)谧约褐圃炷承┴?fù)面情緒。

我們總是會(huì)在同一種關(guān)系模式中循環(huán)？

在故事中，咨詢師賀頓問(wèn)了小文這樣一個(gè)問(wèn)題：“你是否過(guò)去也有過(guò)類似的情感經(jīng)歷？”

為什么賀頓會(huì)猜測(cè)出小文有過(guò)類似的經(jīng)歷呢？其實(shí)這就是一種關(guān)系模式下的循環(huán)。

從心理學(xué)上來(lái)說(shuō)，這是由于我們的原生家庭的成長(zhǎng)環(huán)境影響，使我們習(xí)得了一種固有的人際關(guān)系模式，這個(gè)模式會(huì)影響我們未來(lái)與周圍人建立關(guān)系的方式，也就是我們所說(shuō)的“模板”，幾乎所有的關(guān)系都是在這個(gè)模板下運(yùn)行。

如果我們?cè)谠彝ブ辛?xí)得了某種有問(wèn)題的關(guān)系模式，而我們又并未很好的覺(jué)察與發(fā)現(xiàn)，這就可能給我們未來(lái)的人際關(guān)系帶來(lái)潛在的問(wèn)題。

顯然，在一次次的“問(wèn)題關(guān)系”中固化了自己的模式，并且發(fā)展出一套扭曲的認(rèn)知：認(rèn)為周圍人都不喜歡自己，都拋棄了自己。

事實(shí)上，在現(xiàn)實(shí)中，并未和任何人開(kāi)始真正意義上的人際互動(dòng)交往，虛擬世界的互動(dòng)少了面對(duì)面的溝通，缺乏眼神、肢體、動(dòng)作等方面的交流，只能比較匱乏的交流表達(dá)。

因此，想要真正的處理好人際關(guān)系，我們需要看到自己處理關(guān)系的內(nèi)在模式，當(dāng)我們?cè)噲D從“模板”上去修改自己的代碼程序時(shí)，我們才能避免這個(gè)循環(huán)的重演。

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