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世界會按照你潛意識的所想來運(yùn)作。運(yùn)氣就是潛意識的一種感召力，而調(diào)整自己的心念，就可以提升自己的運(yùn)氣。

從人類歷史當(dāng)中來講，我們都很熱衷于提升運(yùn)氣，感召好運(yùn)。即使不說出口，你我仍然覺得運(yùn)氣這個東西好像存在，至少對很多人來說，相信有運(yùn)氣，總比沒有好；

從自證預(yù)言的角度，只要我們內(nèi)心純正統(tǒng)一于正面的想法，那么我們必然就會透過吸引正面的事物感召來好運(yùn)。

同樣的自證預(yù)言也代表了，如果你的大腦覺得我想要好運(yùn)，但是你的潛意識不相信，你便不一定會感召來好運(yùn)。

這也就意味著真正決定一切的，是潛意識里，你相信什么？潛意識的信念才會成為是否擁有好運(yùn)的重點(diǎn)。

懷爾德曾經(jīng)說過：發(fā)現(xiàn)自己真正想要的東西，就可以免去無盡的困惑和浪費(fèi)的精力。

所以，想要啟動潛意識的好運(yùn)，需要弄清楚自己最想要的東西，才會在內(nèi)在世界啟動更強(qiáng)大的創(chuàng)造力和感召力。

你越坦誠的承認(rèn)自己內(nèi)心真實(shí)的感受，潛意識越清澈，內(nèi)心就越有秩序，就越來越能找到立足點(diǎn)。請你知道，所有人在找到內(nèi)在堅(jiān)定信念之前，都會經(jīng)歷猶豫不決或者退縮恐懼，以及行動過后，有時候卻發(fā)現(xiàn)無效的過程。

所以要意識到，當(dāng)前如果有迷茫，有卡點(diǎn)，這是正常的，每個人都會有這個過程。

然而在這些迷?？c(diǎn)猶豫背后，一定有一件事是可以去慢慢看清楚的：

你最想要什么？你最想要義無無反顧的去堅(jiān)持什么？

我們的生活是一系列持續(xù)行動所創(chuàng)造的結(jié)果。在持續(xù)行動的過程里，你做出的每一個選擇越清晰，越明確，就越有覺察力，你的每一次選擇，都是自己在告訴世界：我要成為一個什么樣的人。畢竟你越含糊其詞，就越混沌，就越碌碌無為和沉淪。

這個時代所有的媒體都在做一件事，搶奪我們的注意力，所以注意力系統(tǒng)是當(dāng)今最珍貴的系統(tǒng)，

要讓好運(yùn)更多，內(nèi)心清晰，就請善用你的注意力。這意味著我們需要保持覺察力，讓眼睛、耳朵和內(nèi)心有新的合作方式。

當(dāng)你內(nèi)心有更加清晰的目標(biāo)，你的注意力就會聚焦在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)上，這樣的話不管前路有多么的不可預(yù)知，你都能夠有一個內(nèi)心的錨定點(diǎn)。

同時，這個過程需要我們辯證去看待完美主義。完美主義有利有弊，它既是幫助我們進(jìn)步的非常大的推動力，同時一旦失去平衡，就會成為高級的自虐。有人太想把事情做到極致，以至于一開始就設(shè)定了很多的標(biāo)準(zhǔn)，看起來有高標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)也有一個驅(qū)動力，就是恐懼，害怕自己做得不夠好。

所以，破壞性的完美主義會造成自虐，阻止你嘗試新東西，因?yàn)樗鼤A(yù)設(shè)出所有的危險，并且對于很多細(xì)節(jié)保持挑剔；

與之相對應(yīng)的就是建設(shè)性完美主義，這代表你愿意給自己留出犯錯誤的空間，同時肯定自己獨(dú)一無二的潛力。

建設(shè)性完美主義幫你避免一個陷阱，就有很多時候我們會覺得一切要準(zhǔn)備好，才會去行動，一切要足夠完美，我才會去行動；但事實(shí)上我們得提醒自己一點(diǎn)，完美可能是一個自我抗拒的陷阱，更重要的其實(shí)是進(jìn)步，而且從微小的進(jìn)步開始。

微小的進(jìn)步也要從【跳出正面思考的卡點(diǎn)】入手。相信很多人都意識到過，我們的大腦每一秒鐘都有上千個念頭在播放，而我們作為人很容易被大腦中的某一些雜念拉著走，使得自己無法處在當(dāng)下。

這就好像一個失戀的男人或女人。當(dāng)被自己心愛的人欺騙以后，TA會廣泛化自己的傷痛，會覺得這個世界就沒有再愛自己的人了，這就是典型的創(chuàng)傷后局限性的觀念。的確，這個世界并沒有百分百的好，我們不需要刻意欺騙自己，但是如果你為了不欺騙自己，就拒絕所有的好，這也是一種不全面的看法。

我們要承認(rèn)這個世界是有好有壞的，是有不完美和殘酷的，但是你如果始終聚焦在這個世界不完美，你也會活得不開心，愿意承認(rèn)這個世界不完美，但也想要去看見這個世界當(dāng)中僅存的美好，聚焦在這些美好，你也能夠活得平衡。

選擇承認(rèn)世界的殘忍，同時聚焦在開發(fā)自己成長的力量，仍然在有限的資源，當(dāng)中去找尋積極正面思考的力量，那么你就可以體驗(yàn)到正能量思考的魔力。

當(dāng)感覺與潛意識可以更統(tǒng)一，就更能夠活在純粹當(dāng)下的快樂當(dāng)中，這也是為什么有的哲人會說：當(dāng)我的內(nèi)心是通達(dá)的，哪怕只是喝粥吃咸菜，我也覺得很快樂。

曾經(jīng)我會想這怎么可能呢？怎么可能喝粥吃咸菜就快樂，后來理解了，那是因?yàn)樗缘臅r候完全當(dāng)下的跟粥跟咸菜在一起，他跟食物是很有連接感的，他并不是一邊吃的一邊腦海當(dāng)中去想雜七雜八的事：想我孩子還要上學(xué)，要賺多少錢，想我老公今天晚回家，是不是出去找小三了......這些莫須有的想法幾乎都沒有，雜念很少，當(dāng)然可以很聚焦的享受簡單的事物。

內(nèi)心的平靜大于物質(zhì)的豐盛，所以真正意義上決定你的生活質(zhì)感的并不是物品有多華貴，而是你有多聚焦在當(dāng)下，與此時此刻正在做的事物有多有連接，那種全然當(dāng)下的聚焦感，會帶給內(nèi)心一種非常強(qiáng)烈的臨在感。同樣的，這樣的臨在感也是潛意識與好運(yùn)連接的秘密武器。

同時我也想補(bǔ)充一點(diǎn)，為什么有些人沉淪？因?yàn)樗麄兊那楦泻退枷胍呀?jīng)分割了，就是他可能思考的太多，以至于他忘記了感受是什么；他會忽略掉感受，我們的生活中的確有這樣的人的，他們并不認(rèn)為吃一頓好吃的會給他帶來快樂，這就是他的快樂閾值太高了，而且他的快樂是有條件的，比如說他覺得只有達(dá)到了某個規(guī)定的條件，他才會快樂。

所以如果你覺得正能量是毒雞湯，很有可能你情感隔離了，你想要防御這個世界的美好，并且你想要用防御世界的美好來表達(dá)你覺得世界是危險的，你很害怕。

必須得承認(rèn)，我們處在一個非常矛盾的時代，也可以說我們生活在一個非常奇妙的世界，一方面我們內(nèi)心極其渴望這個世界充滿和平，充滿良善，充滿愛；但是另外一方面，我們也得提醒自己這個世界有危險和殘酷的一面。

話已至此，如何啟動潛意識力量，感召好運(yùn)呢？不得不讓我聯(lián)想到站在心理學(xué)的視角去看西游記。

西游記當(dāng)中的角色，就好像用神話的方式在演繹我們每個人內(nèi)在的整合之旅。我們內(nèi)心都有一個心猿意馬、天馬行空，充滿了超能力的孫悟空；同時豬八戒就像我們每個人的欲望貪婪、嗔怒、懶惰、無明。也有一個勤勤懇懇，循規(guī)蹈矩，執(zhí)行和服從的沙僧；也會有具有保護(hù)模式，注重效率的白龍馬。唐僧就是真正精神上保持正心正念的那個人，旅程的完成需要設(shè)立一個目標(biāo)，就好像唐玄奘發(fā)心一定去西天取經(jīng)，所有的徒弟都有從唐僧身上學(xué)到了對信仰的敬畏。

我曾經(jīng)有過這樣的設(shè)想，既然孫悟空是齊天大圣，他也可以一個筋斗云十萬八千里，為什么他不直接就一次性翻到西天，然后再回來接上師傅和所有的人，不就很快速的解決取經(jīng)問題了嗎？

但實(shí)際上你會發(fā)現(xiàn)你單純從要取真經(jīng)這個結(jié)果來看，好像的確可以有這樣的操作方法，為什么書不這么寫？

因?yàn)槁贸瘫旧聿攀且饬x，而且換用心理學(xué)的視角，唐玄奘好像是唯一一個活在世間的人，不管是孫悟空還是豬八戒還是沙僧還是白龍馬，都是從其他維度來到他身邊來修行的。

我在想，西游記如果變成人內(nèi)心的各種元素，不就是告訴我們：要了解人性的弱點(diǎn)，與各種情緒，各種感受，內(nèi)在世界不同的角色去合作，才能夠最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)在整合嗎?

就像西游記，最終經(jīng)過九九八十一難，唐僧師徒終于到達(dá)了彼岸；我們也需要與自己的每一個年齡段，每一段生命旅程，每個相遇的人，和解，結(jié)善緣，讓潛意識純正清澈，這樣不管旅途多么危險，前路多么未知，但是目標(biāo)堅(jiān)定，方向明確，就一定可以在內(nèi)心平安之下，感召宇宙無限的好運(yùn)，化險為夷，到達(dá)內(nèi)心的彼岸。

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