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就像巴甫洛夫的狗，我們對智能手機(jī)也建立了條件反射。它對我們，猶如納博科夫筆下的洛麗塔，“我生命之光，我欲念之火，我的罪惡，我的靈魂”——我的命?。∥覀儽Ьo手機(jī)，就像抱住了愛豆的盛世美顏，抱住了新一集的網(wǎng)劇資源，抱住了我們寤寐求思無法割舍的一切。

沒法否認(rèn)，手機(jī)給我們提供了太多好處，當(dāng)你媽說“你怎么又在玩手機(jī)時”，你能想出一千條充分理由說明：我沒在玩，我有一千件事得在手機(jī)上完成blabla。不過，當(dāng)我們第1001次拿起手機(jī)看消息時，心上也不免掠過一絲稍縱即逝的陰影：這個頻率是不是有點超出控制了、我的反應(yīng)是不是過于……條件反射性了？

巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用理論，解釋了我們沉迷手機(jī)難以自拔的原因：手機(jī)已經(jīng)和APP這樣的獲得新聞逸事、娛樂游戲、重要資訊以及社交活動等強(qiáng)化物的方式，產(chǎn)生了如此緊密的聯(lián)系，以至于在我們心中手機(jī)=豐富多彩的世界=快樂源泉。每一下振動、每一聲滴答、每一句“叮——”都仿佛敲在我們的心弦上，激起難以抗拒的回音。

讓我們來聊聊狗狗和條件反射

如果你已經(jīng)忘了或者壓根沒看過高中生物書上狗流口水的插圖，那你也可以隨意走進(jìn)一間“心理學(xué)導(dǎo)論”的教室坐下，絕不會錯過俄國心理學(xué)家伊萬·巴甫洛夫——他首次描述了經(jīng)典條件作用，一種建立在“產(chǎn)生聯(lián)結(jié)”上的學(xué)習(xí)過程。巴甫洛夫在他最標(biāo)志性的研究中，成功地訓(xùn)練了狗狗，把節(jié)拍器的聲音和隨后投喂的食物聯(lián)系在一起。在不斷重復(fù)二者的匹配后，狗狗只要聽見節(jié)拍器的聲音就會分泌唾沫——甚至看到節(jié)拍器都會！如果你是一位養(yǎng)貓/狗的成功人士，你可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，用罐頭貓糧養(yǎng)久了，單是電動開罐器的聲音就能把你的小可愛吸引到廚房。

不過，如果你開什么罐頭它都撲過來，可就有點麻煩了。你為自己的肥宅下午準(zhǔn)備的黃桃罐頭，可能也會換來主子失望的一通抓撓。這涉及到操作性條件作用的概念，像美食這樣的獎勵，會促使貓更多地在聽到開罐聲音時來到廚房。而恰恰是開罐頭的時間不固定、內(nèi)容也不一定是貓糧，讓貓能夠接受失敗的可能，反而像賭博一樣：“說不定下一罐就是給我的！”，由此建立起一種出現(xiàn)獎勵的比率不固定的操作性條件反射，使它如此頻繁地嘗試。

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日常生活中還有哪些條件作用？

不僅僅你的貓和狗會產(chǎn)生反射，你也會，而且數(shù)量遠(yuǎn)超你想象。就像人們玩手機(jī)——只要動動手指就能獲得想要的娛樂或者資訊，無形中鼓舞了我們多刷屏幕。一旦建立起了聯(lián)系，我們就會反射性地反應(yīng)，很多時候連我們自己都無法意識到這些反應(yīng)。

廣告業(yè)就把經(jīng)典條件作用的規(guī)律奉為圭臬，而且利用這個原理設(shè)計的廣告確實促進(jìn)了我們消費。

車展上穿著清涼的美女車模，其實是希望潛在的、通常是男性的買車者，把車和被美女誘發(fā)的生理喚起建立聯(lián)結(jié)。你看見/想起一款車就心砰砰跳，其實是對美女的興奮和車“錯誤”地匹配在一起，驅(qū)使你失去理智地“買車一時爽”。廣告不僅僅將商品和我們的生理體驗關(guān)聯(lián)，它還將商品與我們所渴望的東西相關(guān)聯(lián)。比如，廣告常常給予我們這樣的暗示：如果你買_____，你也將成為廣告里的人生贏家，坐擁娛樂、刺激、權(quán)力、聲望等等。

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條件作用和智能手機(jī)的“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手”

智能手機(jī)與我們的自我效能、社會支持等心理需求的滿足息息相關(guān)，正是在手機(jī)上，我們聯(lián)系我們的朋友、獲取社會支持。我們通過各種APP、小程序獲取豐富的資源、新聞、知識和娛樂。不斷重復(fù)的匹配，讓僅僅振鈴就能引發(fā)我們反射性的回應(yīng)——就連聽見別人兜里一聲相似的消息音，都下意識地去摸自己的手機(jī)。這就是經(jīng)典條件作用的實際表現(xiàn)。

一見手機(jī)，立刻想到消息推送，（立刻想到DDL和微博頭條）立刻想到要檢查消息，中國人的想象力惟在這一層能如此躍進(jìn)。

——魯迅（沒說過這話）

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由于手機(jī)成了我們滿足心理需求的標(biāo)志物，我們便處在一種典型的持續(xù)性注意偏好的狀態(tài)中——我們的潛意識持續(xù)不斷記掛著它，即使我們手頭有著極為重要的事情！

手機(jī)帶來的注意力問題

手機(jī)讓我們持續(xù)處于警醒狀態(tài)，抽走我們對身邊的人和手頭的事的注意力，這對我們的人際關(guān)系和認(rèn)知功能都有負(fù)面影響。大學(xué)堂曾經(jīng)的文章就提到說即使手機(jī)只是單純放在身邊、處于關(guān)機(jī)或靜音狀態(tài)，也會降低人際交流的質(zhì)量或認(rèn)知表現(xiàn)（補(bǔ)課請戳只要與手機(jī)共處一室，你就會變蠢 | “腦力流失”效應(yīng)）

這些發(fā)現(xiàn)都可以一定程度上用經(jīng)典條件作用解釋。我們的注意力是有限的，由于手機(jī)和我們的需求與愿望的滿足之間的經(jīng)典條件作用，我們的一部分注意力便被分配給手機(jī)，結(jié)果我們就剩下更少的注意力可以花在我們面對的人和手頭工作上。一旦它真的振鈴，我們就自動地把注意力轉(zhuǎn)移到了手機(jī)，把本來在趕的事情拋之腦后。

手機(jī)對我們有如此強(qiáng)的作用，幾乎真的成為了不可抗力。雖然我們自視為萬靈之長，但事實上經(jīng)典條件作用對我們的影響也和對巴甫洛夫的狗差不多。鑒于我們總是實際或是心理上“一機(jī)在握”，它靜悄悄地竊取了我們對周圍世界和人的注意力。

技術(shù)是一把雙刃劍，它許給我們更好的地球村，更有生產(chǎn)力的美妙前景，卻又悄悄從我們手中偷走?；蛟S在很長一段時間內(nèi)，無論作為生產(chǎn)工具、聯(lián)絡(luò)手段還是娛樂器材，我們都離不開手機(jī)的，但至少啊，我們可以用心理學(xué)了解它，更嘗試控制它，控制自己”蠢蠢欲動“的心呀。

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